一座乌山，半部中国书法史。
乌山上的摩崖石刻有200多处篆、隶、楷、行、草，皆各有其神妙，堪称一座乌山，半部中国书法史。
唐代书法家——李阳冰
乌山上名气最大的摩崖石刻要属“般若台”，因为它是乌山石刻群中最古者，更因它是李阳冰所书。
李阳冰，唐代文学家、书法家。字少温，谯郡（今安徽亳州）人。李白族叔，为李白作《草堂集序》。
李阳冰初为缙云令、当涂令，后官至国子监丞、集贤院学士，世称少监。他善词章，工书法，尤精小篆，自诩“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也”。他所书写的篆书“劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉后身”，他甚至被后人称为“李斯之后的千古一人”。
康有为称他的“篆书大者唯有少温‘般若台’，体近咫尺，骨气遒正，精采冲融，允为楷则”。少温指的便是李阳冰。“般若台”就是乌山的这一处，这也是如今仅存的四块李阳冰篆书碑刻之一。
虽李阳冰本人并未到过福州，但他的族人、任著作郎兼监察御史的李贡在唐大历七年向他讨得“般若台铭”墨宝后勒于乌石山上。全文24个篆字：“般若台 大唐大历七年 著作郎兼监察御史李贡造 李阳冰书”。“般若”是梵语，意思是智慧。
赵氏皇族——潘正夫
李阳冰的24字看似平实，但一直闻名于世，以至于北宋靖康之变，宋哲宗的女儿——吴国长公主和她的丈夫一路南逃，到福州时特意到乌山看李阳冰的篆书，并留下石刻作记载（霹雳岩处）：“靖康之间，金人犯阙。二圣北迁……循赣水走湘湖、濒南海而迭闽川，馆于福唐之神光，因登乌石山观李阳冰篆，乃得古人之遗意……”落款是潘正夫，驸马爷！
逃难中的公主、驸马仍有雅兴上山观看阳冰墨迹，可见该铭刻名气之大。
而这个石刻也透露了靖康之变皇室南逃的线路：从睢阳（今商丘以南一带）一路南下至广东后再至闽川（福建），最后到了福州。
北宋书法家——米芾
乌山声名在外，宋朝福州知府程师孟是首功，他将乌山与道家蓬莱、瀛洲相比，改其名为道山，“道山亭”三个字就出自他之手。
他邀唐宋散文八大家之一的曾巩写《道山亭记》，就刻在乌山先薯亭之下。
宋书法四大家之一的米芾是个怪才，人送外号“米颠”，有爱石癖，爱石及山，乌山上的“第一山”就是他题写的碑刻真迹。虽然米芾没有来过福州，但他慕名赐笔题赞乌山，既为名山增色，也增益了自己，从此其书法的神韵在福州万世传扬。
北宋理学家——陈襄
在先薯亭不远处的华严岩侧，有一块记述程师孟与一众好友冬游乌山的石刻：“程公闢、陈述古、沈公仪、湛仲谟、刘执中、杜伯通、马损之，熙宁元年冬游”。“程公闢”即程师孟，而“陈述古”就是陈襄，他与陈烈、周希孟、郑穆齐名，并称福州“海滨四先生”。
陈襄，字述古，福州侯官人。
他在杭州任上时，曾为苏轼的顶头上司，因比苏轼年长20岁，且当时苏轼已以诗书名满天下，故与他成为忘年交。之后陈襄受宋神宗信任，提拔进京，他知人善任，向皇帝推荐并得到任用的司马光、苏轼、曾巩、程颢、张载、苏辙等33人基本都是硕儒名臣，其中许多人还成为千古传扬的人物。
休斋居士——陈知柔
在程师孟题写的“天章台”三字旁，有一块“陈休斋曾来 淳熙丙申秋”题刻，这位敢在“福州前朝市长”的字边写上“到此一游”的陈休斋是谁呢？
陈知柔，字体仁，号休斋居士，永春（今属福建）人，宋理学家。
陈知柔与奸相秦桧之子熹系同榜进士，时人多以阿谀攀援而通显贵。陈知柔不愿随俗而受排斥，在台州离任后，遍游名山大川，吟咏怡情。朱熹任同安主簿时，两度前来永春拜访陈知柔，结为忘年之交，昼则携游名胜，夜则对榻论文唱酬。陈知柔病卒时，朱熹亲写祭文，极表痛惜。
北宋理学家——朱熹
据《乌石山志》记载：“在双峰梦下，宋朱文公（朱熹）楷书福字丈余，镌石。”朱熹写的“福”字在“双峰梦”的下方，年久被毁，现在的“福”字是根据朱熹手迹新镌刻的，“福”字左边镌刻朱熹晚年的自号“晦翁”。朱熹的“福”字，成为福州最大的单字摩崖石刻之一，与鼓山喝水岩的“寿”字，并称“福寿齐天”。
朱熹在乌山上的另一墨迹更为雅致——“清隐”，旁款“晦翁”。这是朱熹为避“伪学禁”隐居福州时所题，朱子曾在乌山上坐而论道。
南涧翁——林廷玉
林廷玉，明代名臣，知名诗人，曾官居明南京都察院都御史，后辞官回福州隐居不出，终老故乡。
程师孟的“霹雳岩”三字的最右侧，是一首林廷玉的题诗：“草树迷蒙谢豹啼，江山依旧世人非。野翁识破尘凡事，一度来时一醉归。”在乌山南麓，还有一块“冰壶”二字题刻，也是出自这位明代人物林廷玉之手。
清《榕城考古略》记载：陆蕴、陆藻兄弟（宋代）典乡郡居此，名禄锦，后王益祥致江东提刑任，更名衣锦。此后，坊里还出了林廷玉、郑鹏程等，他们荣归故里，于是“衣锦坊”的坊名也就一直沿用了下来。
乌山上的摩崖石刻还有很多，大都集中在石林园一带，此处同时也是观赏全山风景的最佳处。
初秋时节，在闹市区中寻此一处僻静之地，赏摩崖石刻，品千年故事，有微风吹过，岂不美哉！（来源：福建纪检监察）
