王和举：坚守传统文化的沃土 提倡文艺家应有诗的情怀

　　【人物名片】

　　王和举，男，汉族，漆画家，1936年生，籍贯四川富顺县。现为中国工艺美术大师，中国美术家协会会员，福建省高级工艺美术师，享受国务院政府特殊津贴。

　　福州新闻网记者　王礼林

王和举。

　　《火烧赤壁》：汉代硝烟久寂寥，东坡一赋继风骚；丹青绘事原无谱，跟着心中感觉描。

　　《兵车行》：老杜文章世所尊，兵车诗句更惊心；我今以此为图画，漆彩淋漓见泪痕。

　　若在国画上看到题诗可能不觉得稀奇，因为那叫“人文画”，但你见过专为漆画配的诗吗？上面这两首正是。作者平仄规范，短短数言，将作品内容、创作意图，清晰传递给观者，以期达到共鸣。

　　作者就是王和举。王和举是四川人，川人特征非常明显，一开口是浓重的“川普”口音；而他的脾气更像极了川人的最爱——辣椒，谈话中常能感到一股浓浓的“呛”位。他的观点清晰，旁人要想动摇很难，而且时不时还指出不同见解，一针见血。

　　因为真性情，王和举说话直来直去，不留余地。也正因如此，他一直坚持在自己漆画实践中坚持 “技艺”和“文化修养”两手都要抓，导致他深居简出，在外人眼里是“隐士”，更像“怪人”。

　　何怪之有？让人难以置信的是，作为中国工艺美术大师的他，至今从未举办过个人画展，连个人画册都没出过，接受媒体采访更是凤毛麟角。

王和举作品。

　　28岁创作漆画《盐场》在全国美展一举成名

　　“百里滩涂碧浪推，横阡直陌杂银堆；我喜天然点线面，盐工摇橹咏而归。”他如三岁孩龄般，捧书朗诵，并饶有趣味地讲解起每句诗意，露出童真一面。

　　该诗，是他为同名漆画作品《盐场》所配。殊不知，正是他这样的“怪人”，为福州漆画走向全国，做出了很大贡献。

　　1964年，王和举终身难忘。他携漆画《盐场》，参加了第四届全国美展。要知，那年漆画才刚被允许作为单独画类参展。随即，其作品从其他漆画中脱颖而出，成为被中国美术馆收藏的首张漆画。

　　“做多大贡献不敢当，对当时的我，只是一心想把心中的艺术构想完美呈现。”回首这段往事，王老如此说道。在他的讲述下，仿佛回到了那个“左风正刮，群众出生活，领导出思想，画家出笔”的特殊历史时期。

　　1964年，文化部与中国美术家协会为了庆祝新中国成立15周年华诞，举办了第四届全国美展。与历届全国美展不同的是，全国六大行政区的入选作品就是本届全国美展的入选作品，都要送展到北京，大大增加了参展作品数量。由于彼时广东没有漆画送展，福建因此获得难得机缘。

　　对细节，王老记忆犹新。他说，那时一批画家被集中在省文化局招待所——黄巷小黄楼搞创作。“省委宣传部领导也来作了指示，要求我和师范学院油画家陈运义、出版社版画家王维宝，三人同时到东山岛体验生活，分别画出有关‘东山岛防风林’的磨漆画、油画、版画。”

　　但此时，王和举“自我”的一面展露无遗了。什么“防风林”，领导是一根清晰的树干都没见着，反倒是看到了一幅取名《盐场》的漆画。只见：海边一望无际的滩涂上，盐工们在热火朝天地忙碌着，晾晒的、推车的、包装的，奏响了一曲高亢的的劳动之歌。

　　“到了东山，防风林并未使我产生任何灵感，反倒是海边那片方格子盐田，和穿插其间的点、线、面及其倒影，强烈地吸引了我。”谈起此事王和举说道。随即他便画了一张风景写生，完成构图后在福州美工校三位毕业生匡白、秋芳、祥灶协助下，用“台花填彩”技法，历时21天完成。

王和举作品。

　　提倡一切文艺家都应有点诗的情怀

　　“紫气东来信有期，白须老者黑牛骑；关山迤逦朝西去，函谷传经漆写之。”这首诗叫《老子出关》，也是王老为同名漆画所做。

　　关于漆画和诗歌的关系，技艺与文化的关系，王和举有着清晰的阐述。“我搞创作，看重意境，我觉得它的有、无、深、浅都能看出作者素养的高低。而意境就是诗的境界，就是所谓‘诗意’。诗的核心就是写意，若作者没有一种‘境界’的追求，何来意境？”

　　他甚至还提出：“漆画作品，最显著的特点都是有历史感、朦胧美，漆的优势就是写意。因此，漆画和诗歌有巨大关系，甚至一切文艺家都应该有点诗的情怀。”

　　有件事不得不提：王老尤其钟爱楚文化。在他书房，记者看到了一幅名为《九歌·国殇》的作品；一位楚国将军，身披坚执锐，英气逼人。该画选自其漆画《九歌》组图，取材于战国时期楚国诗人屈原根据民间祭神乐歌改写而成的楚辞《九歌》。《九歌》共11篇，王老选取了其中9篇进行创作。

　　谈起为何钟爱楚文化，他认为：楚文化是漆艺术的文化根源，绕开楚文化谈漆艺，无异于无根浮萍。他说，我们最早的诗歌经典《诗经》《楚辞》出现在远古的先秦，都非常优美深刻、缠绵悱恻，极尽抒情之能事。尤其是楚辞，讲究浪漫主义，海阔天空，无所不包，把我们带入到一个神秘的艺术境界，这就和漆的美感颇有相通之处。

　　“你到博物馆去看先秦的楚漆器，简直就是可视的《离骚》。秦灭了楚，却灭不了楚文化，马王堆漆器就是实证，它达到了光辉的顶点。”王老加重语气道，“唐宋以后至今，虽然也出了些精巧之物，但那品味岂能比拟。楚文化和漆文化在我心中如此崇高，以《九歌》来做我的漆画题材也就不难理解了。”

　　而该题材，王和举曾先后做了两次。何解？原来，目前省美术馆收藏的《九歌》是其1978年重画的。此画真正开始创作是在1963年，当时他得到了省工艺美术研究所所长的大力支持，并调来现代漆画奠基人李芝卿大师的亲传弟子施萱荣配合。作品完成后不久遇到文革，不知去向，于是便有了1978年的第二次创作。

王和举作品。

　　母亲和姨妈的家教打下国学基础

　　用文化为漆艺注入“思想内涵”，正是王和举一直提倡的。他就像一头固执的老黄牛，用自己的坚守，非要在漆画上撕开一条口子：漆画家不但能在漆艺上精益求精，也能有很深厚的人文底蕴。

　　他有两个坚守，一是只画中国传统历史文化里的人物、故事，二是为每幅画配首诗。因为漆画特殊性，诗无法上画，他便把为每幅画所题的诗，在本子上记录下来，并把诗意嵌入到实践创作中。这便有了文章开篇的几首诗。

　　究竟王和举“文化种子”是何时种下去的？这就要走进他的成长环境。

　　1936年，王和举出生在四川成都一个高级知识分子家里。父亲民国中央大学历史系毕业，母亲四川大学外语系毕业。家族古籍藏书丰厚，长辈们对史籍方志、文集诗赋、百家杂说，甚至是医经方略都有很深造诣，多少对其都有熏陶。

　　其出生不久父亲便病逝，母亲和姨妈成了他人生第一位老师。姨妈是川大历史系教授，和母亲一起，给了他最好的启蒙教育。

　　“天尊地卑，乾坤定位。轻清为天，重浊为地。丽乎天者，日月星辰。润以雨露，鼓以风露。”王老翻开旧书柜，展示了其保存至今的小时课本，并逐句念开，就像多年老友相见，笑逐颜开。该书名叫《小四书》，共四册，是他的国学启蒙读物。

　　“每句四字，内容深入浅出，兴趣盎然开启了我们对自然科学的最初认识。”他说，“最重要的是，包括唐诗、古文等古典文学的学习，为我今后的艺术之路打下了坚实的文化功底。”

　　童年的回忆，除了学习文化，就是画画。幼年王和举也爱涂鸦，家中白墙，最终必会留下他用木炭所画的“得意之作”。其此生首次接触漆，也是幼年，家中打家具用的朱漆，也被他拿来当颜料，专门给人物画眼睛用。

　　谁能想，仿佛命中注定。画画的爱好，以及这一“点睛之笔”的漆，最后竟结合成“漆画”，成了他的毕生事业，也成了让他人生璀璨的“点睛之笔”。

　　高考之际，爱画画的王和举毅然报考了四川美术学院。因为被一只画着金鱼在水中游弋的漆盘感动，最终他选择了工艺美术系漆器专业。

　　他很感激自己此生能在福州实现自己对漆艺爱好的追求。他在大学毕业那一年，当得知被分配到福州工作，对自己毕业去向是如此评说的：“漆器专业的学生到福州工作相当于炼钢专业的毕业生到鞍山工作。”

　　“福州是中国漆艺的首善之区。”他说，他还将继续坚持自己的漆画之路。

王和举作品。

　　【各方评说】

　　吴川（中国工艺美术大师），《福建工艺美术》1985年第1期，《王和举和他的漆画》一文里写道：

　　《九歌》的成功，因素是多方面的。除了他的古文和历史知识外，还得力于他的装饰性绘画修养。那种突破时空观念的构图，那柔中带刚的线条，还有那富丽典雅而又略带民间风味的色彩效果，无不说明他在装饰性绘画方面的功力。

　　孙曼亭（福建省漆艺大师），在专著《福州脱胎漆器与漆画》中《大美不言-----中国工艺美术大师王和举》一文写道：

　　庄子说“天地有大美而不言”，王和举沉浸艺术，态度真诚，他的漆画艺术也和他的为人一样儒雅真诚，成为当代漆画艺术不可多得的经典......他的古代题材的漆画作品，推陈出新，古为今用，显示了他对此类题材娴熟的驾驭能力和对历史、文化、古典独具只眼的理解，他的漆画作品，流淌着对中华民族文化的无限眷恋之情。

　　王和举作品。

　　【代表作品】

　　代表作品有：《盐场》《鼓浪屿》《老子出关》《兵车行》《火烧赤壁》《版纳风情》等。漆画《岩上春秋》获第10届工艺美术“如意杯”大奖一等奖；与陈明光一起创作大型漆画三联画《闽南人家》获福建省“争艳杯”一等奖金杯。《九歌·山鬼》《火烧赤壁》等作品载入《中国现代美术全集·漆画卷》。