这个“文献名邦”的由来，和仓山这座宗祠有关系

　　▲图片来源：郑氏族谱

　　很多人都知道，福建莆田素有“文献名邦”、“海滨邹鲁”之称。可是却很少有人知道，这些美誉的背后，与仓山一座宗祠有一段不得不说的渊源。

　　今天，让我们一起走进仓山高湖村南湖郑氏宗祠，去探寻那扇虚掩的大门、古旧的匾额后，那段书香绵延千年的家族往事。

　　▲图片来源：福州林则徐纪念馆

　　南湖三先生，开莆来学

　　西晋末年，北方连年混战，中原人纷纷避难南移，史称“衣冠南移”、“八姓入闽”。其中清远望族郑昭率师入闽，先后任福安、泉州、晋安太守。后来郑昭游历莆田时，爱南湖山水之胜，于是迁葬其祖于此，这便是南湖郑氏的由来。

　　四百年多后，郑昭的后裔郑露、郑庄、郑淑三兄弟，在南湖山创建闽地第一所学堂“湖山书院”，开课讲学以训子弟，开莆田教育先河，于是莆田文风渐盛，书院林立。历唐而宋，终于换来了“十室九书堂，龙门半天下”的人文荟萃局面。

　　由于郑露、郑庄、郑淑三兄弟开莆田文献名邦先河，唐贞元年间，唐皇帝赐金敕建“开莆来学”木坊，世人尊他们为“南湖三先生”。

　　不忘祖地，南湖为望

　　开莆郑氏传至十二世郑源深，迁至福州仓山高湖村定居，为不忘祖地，世代以“南湖”为望，将所建祠堂命名为“南湖郑氏宗祠”。

　　仓山高湖村南湖郑氏祠堂始建于明正德年间，由郑氏子孙吏部验封司郑善夫捐资倡建。清道光十七年重修，至今保留完好。祠堂坐北朝南，三堂均系木结构，由门楼、前厅、后堂、厢房、天井组成。祠门呈牌楼式，单檐硬山顶，斗拱层层出挑，较完整地保留了明代福州地区的建筑风貌。

　　▲图片来源：上海郑桓公文化研究基金会

　　祠堂中厅堂供奉着入莆始祖“南湖三先生”神位，二进厅堂悬挂着一方著名书法家沈觐寿手书的“祠堂”匾额，门口有一对抱鼓石，精雕莲花座饰。整个祠堂充满着历史的厚重感，让人不禁回想起那段峥嵘岁月。

　　▲图片来源：福州林则徐纪念馆

　　人才辈出，“高湖女婿”林则徐

　　移居仓山高湖的郑氏子孙们继承了书香世家传统，代有人才，衣冠科第之盛甲于乡郡，有“祖孙七联科甲”、“父子四登贤书”等美谈，涌现出郑璠、郑善夫、郑大谟等名人。

　　其中郑大谟，曾任河南泌阳知县，也是近代民族英雄林则徐的岳父。高湖人将林则徐称为“高湖女婿”，遇到困难常会寻求林则徐的帮助，他也以诚相待。

　　有一年，高湖郑氏族人因祠堂祭田之事发生纠纷，请林则徐从中调解。林则徐亲自出面将被人霸占的田产索回或赎回，为防止日后再落到个别人手中，他还把祭田的由来、田亩的数量方位、收赎的过程都记录下来，镌刻成碑，名为《南湖郑氏祭田记》，立于南湖郑氏宗祠中。

　　▲《南湖郑氏祭田记》 图片来源：福州林则徐纪念馆

　　时光流转，岁月如梭。无论是“南湖三先生”开莆来学的至伟功绩，还是郑氏子孙们的辉煌事迹，都在时间的冲刷下成为了过往，但郑氏一族的精神却在一代代的传承中历久弥新。

　　虽然我们无法目睹郑氏先辈们曾经的风华，但我们可以在这郑氏宗祠一砖一瓦中，感受到书香氏族传承千年的文脉，倾听那段筚路蓝缕的往事。（来源：仓山旅游）