福州晚报记者 顾伟
临水夫人陈靖姑是福建最有影响力的陆上女神，与海上女神妈祖齐名。2008年，陈靖姑信俗被列入国家非物质文化遗产名录。其影响力波及闽、浙、赣、粤、台、港、澳等地以及世界各地的华人社区，信众达数千万。
福州仓山区是陈靖姑出生地，从闾山学法、祈雨救灾直到舍己牺牲的故事都发生在仓山。仓山区工农路76号是临水夫人故居，记者日前到这里采访时发现，故居旁已腾出一块空地。陈靖姑信俗传承项目负责人郑炜介绍，年内临水夫人故居将扩建，增设临水文化史料厅、影像动漫厅、民俗体验区等内容，打造“闽台陈靖姑文化展示馆”。
临水夫人故居主殿。
传说：
救产护胎佑民的保护神
经考证，历史上陈靖姑确有其人，她治病救人，做了大量有益于百姓的善事。历时千年的传播，陈靖姑的事迹充满了传奇故事。
她出生在正月十五，正好是老百姓欢度元宵佳节的时候。
她3岁能念经咒，7岁攻读《易经》《四书》，15岁那年为避婚来到南台岛龙潭角闾山大法院学法，拜许真君为师，学习道教法术。18岁遵从父母意愿嫁给古田县人刘杞。
她厚德旺夫，婚后丈夫出任罗源县巡检司，她助丈夫破了12起大案。
陈靖姑24岁那年，福州遇特大旱灾，当时已身怀六甲的她，做出了脱胎祈雨的决定，感动天地，天降大雨，而陈靖姑却被长坑鬼所害。陈靖姑死时立誓，一定要救人产难，护产保婴。
传说她死后，灵魂回到闾山，苦学救产保胎和护佑妇女儿童之法。学成之后，她法力无边，遇上难产的妇女，有求必应，拯救了无数妇女和儿童。
影响：
衍生出不少民间习俗
受陈靖姑信仰的影响，千百年来在福州十邑逐渐衍生出不少民间习俗，在一定程度上影响了百姓的一些行为准则。
在福州各县市区和宁德古田一带的女孩子，古时大多不选18岁和24岁这两个年龄结婚。民间认为这两个年龄结婚不太吉利，因为陈靖姑18岁结婚后就屡遭磨难，她是24岁那年坐化的。
福州百姓在举办民俗活动时，祭祀的供品用鸡不用鸭，产妇坐月子只吃鸡和鸡蛋，不吃鸭和鸭蛋，这与陈靖姑脱胎祈雨遇难时，鸭子救了她的传说有关。
请花是最具陈靖姑信仰特色的民俗。花是临水夫人向人间传送婴儿的象征圣物，许多结了婚还未生孩子的女子，会买上两束菊花，想要生男孩的就买白花，想生女孩的就买红花，再加上3个染红的熟鸡蛋，到临水夫人庙里上香。等怀孕生了孩子后，要到庙里还愿。
古时福州小孩从生下来到16岁，要根据不同年龄段佩带护身物，如香袋、百家锁和金刚箍，其中香袋里常装上从临水夫人庙里取来的香炉灰。
传播：
文学戏曲文创百花齐放
闽台临水夫人陈靖姑文化旅游节从2008年开始，每年举办一届，邀请台湾临水夫人庙宇代表来榕参观访问。2016年的临水夫人陈靖姑文化海丝行，拉开了陈靖姑文化向海丝沿线国家传播的步伐。
以陈靖姑传说为题材的文艺作品称得上百花齐放。小说主要有四种，分别是明代的《海游记》、清代的《临水平妖记》《闽都别记》和近代的《陈十四传奇》；木偶戏有《陈靖姑》《夫人传》《娘奶传》等；戏曲有闽西高腔《夫人传》和闽剧《陈靖姑》等。
为吸引年轻人关注陈靖姑，临水夫人故居近年设计发行了不少与陈靖姑有关的文创产品，其中有平安挂件、书签、利是封、钥匙扣、U盘等。
