巴晓光 ：透过龙舟 看一个城市的民间样本

　　端午节划龙舟是神灵之间的社交活动

　　巴晓光去划龙舟，原本只是想锻炼身体，但是当他第一次吃过“龙舟饭”后，就被那些繁盛的民间信仰迷住了，“在这个‘半城烟火半城仙’的城市，成百上千位被供奉的神明，在龙舟的世界里，都栩栩如生地存在着。”

　　市中心的境庙，掩映在都市霓虹之下的龙舟竞渡依然完整而自在，这种城市先锋与传统的反差令巴晓光震惊。于是他在加入西湖龙舟俱乐部成为龙舟划手之后，最大的爱好就是到处听“龙船癫”们讲古。

　　对龙舟不了解的人，通常只以为它是一项传统的民俗运动，是一个“旅游观光项目”，而很难想象它有着极其复杂的礼仪性规范。福州的龙舟竞渡经过长时间的历史演化，在传承的过程中，与地方性的宗教、仪式杂糅，已经从单纯的祈福活动演变成一种复杂的祭祀礼仪。

　　农历五月是端午的季节，也是福州每年的龙舟季。福州多内河，传统生活离不开水，不少原生朴素的民间信俗也都与之相关。龙舟文化就是由内河文明造就而成的，龙舟竞渡可谓神明的游戏。福建以多神崇拜著称，福州尤甚，在这些地方性神灵的运作体系中，端午龙舟巡境是重要的仪轨。万众欢腾的划龙舟活动，是敬神娱神的最好方式。

　　每到端午时节，不同村落的境社人家由此重聚，做舟、祭拜、竞渡……在神祇信仰里伴随着家族谱系的传续，也构成了福州城市一段丰富的民间样本。

　　巴晓光说：“福州号称神仙最多的城市，甚至一棵树都是一个神，有人问我为什么书名叫《诸神的游戏》，因为我们划船都是替我们本境社的神仙在划船，每年端午节，龙舟也是神出来巡江。各路神仙出来社交一下，互相打打招呼问问好。”

　　也因此，对于福州人来说，端午节划龙舟，最核心的意义就是“划平安”，让各自村落境社的神灵下水巡境，驱赶水里的邪祟，同时抛洒荷叶包（福州端午的节令食品，形似初生荷叶）、粽子、纸钱等，喂饱它们，祈求获得平安。

　　巴晓光介绍说，福州端午节的龙舟竞渡，并非一场场有组织的比赛，而是持续时间很长的，十分自由的对决。端午期间，各水域都游弋着各个村落、境社的龙舟。“只要看到水面有龙舟，不需要言语，隔着江面点个头，两条龙舟就能比起赛来，他们有自己的语言和规矩，对面龙舟上的人对于他们来讲，就好像是一年不见的兄弟。所以，在漫长的竞渡期间，我们常常会把龙舟划到岸边树荫下做短暂休息，那鼓噪喧嚣后的片刻宁静，正是我记忆里最温柔的画面之一。”